医院订阅哦！亚妮跟我说她出了本关于“无眼人”的新书，我一口气看完，半夜给她发短信，说写的太好了，刚才听了没眼人的演出，特别感慨。真正是“山村野曲，直抵人心”。因为他们的前辈是八路军，当年有没眼人做八路军的特工，没眼人的乐队到日本人的炮楼里去演出，然后摸情报。日本人赶走了之后，八路军的特工也撤了，就没有人知道这些没眼人是八路军了，查县里的县志和资料也查不到，但是你们看没眼人演出你们觉得他们像不像八路军？其实你们也没见过。但是我们从心里感觉他们像，是吧？崔永元在《没眼人》新书发布会，身后为作者亚妮我和亚妮姐非常熟，因为她是我们主持的前辈，年龄虽然不大，我们以前是看她节目的，后来我们也做了这个行当，她在这个行当做的特别优秀。我不知道用什么来衡量，比如做过多少节目，是什么样的收视率或者得过多少奖，这个亚妮姐全都达到了。但是她最辉煌的时候离开了这个岗位，就开始做了没眼人的纪录片，和他们一起做了十年。我觉得十年对一个人，对一个主持人，对一个女主持人来说太长太长了，这十年她一直在拍没眼人的纪录片，拍他们的电影，还写了这本《没眼人》的书，时常会有一点她的消息，这些消息有时候会让你特别高兴，就是她又拍了多少素材，有时也会让你特别难受，我知道她把自己的钱都花没了，变成穷光蛋了，但是她自己觉得很幸福，很荣幸。亚妮与没眼人没眼人唱的一些曲子过去我们也听过，我想跟大家分享一下这些曲子对我们有什么用，因为中国人说一件事情好坏都是用“有用、没用”来衡量的。最早我们说的保护朱鹮有人就说有什么用，当时有三十多只，可能现在有二百多只了，很难回答这个问题，读书有什么用，很难回答。我印象中我接触非物质文化遗产非常多，有一个赫哲族的民间说唱叫伊玛堪，我记得我们当时采访的时候对方告诉我们个位数，大概只有不到十个人还会这种艺术，后来就列入了联合国非物质文化遗产的濒危保护目录。你们可以到网上查一查，赫哲族的民间说唱，相当于北方的大鼓书，也许那个很快就没了，也许没眼人的演唱很快也就没了。冯骥才先生记载中国消失乡村的速度，乡村聚落一个个的乡村大概每天消失个，很多这种乡村的习俗、文化都会在一夜之间消失，有一天没眼人的这些艺术也会消失，伊玛堪也会消失，现在我们要郑重其事的问一句有什么用，我觉得它是整个民族的文化机体的组成部分，今天少一个指甲，明天少一根指头，后天掉一缕头发，你说有什么用，没有什么用，但是他会让一个民族显得丑陋不堪。终会有一天经过一丝一缕的掉，让这个民族的文化遍体鳞伤。从这个角度来讲我觉得我们应该对每一个民间艺术的种类充满感情，发自内心的维护他们，让他们存在下去。从这个角度讲我觉得我们每一个人应该像亚妮姐表示敬意，因为中国实在是不缺女明星，也不缺女主持人，缺的是什么呢？缺的就是对民间文化保护的有心人。亚妮姐做到了，让我们把掌声给她。没眼人是谁没眼人，是一群“瞎子”，传说在抗战期间是一支八路军的情报队伍，但是他们没有编制、没有档案、没有记录，只存在于老乡们的记忆和口口相传中。他们在太行山卖唱，行走于茫茫大山，却保存着辽州小调完整的曲牌曲目和原生态的演唱方式。辽州小调作为西部民歌的支流被列入中国非物质文化遗产名录《没眼人》一书记录了亚妮和11个没眼人的故事，还有那部十年都没完成的电影。其中没眼人生、爱、恨、死的故事，令人动容。那走山的盲棍声，穿过岁月，依旧响在太行的沟沟壑壑；那阳光般通透璀璨的歌，仍然腾挪在无尽连绵的山峦；那自由无欲的笑，就着千家饭，裹着快乐的日子……所有，窜起的不仅仅是战争与和平的传奇，更是点亮渐渐暗去的人性光芒、唤醒本原欢乐的神话。亚妮说，有人问我拍没眼人的真正动机，其实十年前没有，十年后也没有。我只想留下那些被称为非遗的歌，只想让更多人看一眼洒在那片生命原生态土地上的阳光，感受一下那种尚未污染的快乐和自由。有人奇怪没眼人这种快乐和自由的渊源，还是那两个人给过我答案，各位可以选择。田青说：没有欲望和遮掩的快乐，是真正的快乐；能坦坦然然活着和死去的自由，是真正的自由。老屎蛋说：眼没了，心就亮了！“不管再卑微的人，都有在这个世界上留下一些痕迹的权利！”来源：凤凰读书作者：崔永元
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