白癜风医院有哪些 https://m-mip.39.net/nk/mipso_4656570.html一：读书笔记1明朝有个人，叫袁学海。他年轻时努力奋斗，有了点小小的人生成就，从此就傲骄自满，趴在功劳簿上，享受着吃吃睡睡的美好时光。可忽然有一天，袁学海遇到位高人，告诉他一个秘密。高人说：小海子，过来过来，俯耳过来，听我悄悄告诉你一个人生大秘密。这个秘密就是：命运只能困住凡人，但大善之人，和大恶之人，命运是管不住的。可这究竟是为什么？我就不告诉你了，你自己慢慢琢磨吧。袁学海恍然大悟，于是改名袁了凡，意思是他勘破人性真相，矢志继续奋斗出个名堂。他最终奋斗的结果，是写了本《了凡四训》。高人告诉袁了凡的人生真相，到底是什么呢？就是人性本身！第一个，人类社会是个演武场。地球人的数量，已经达到70亿枚，可以说满山满谷，挤得老虎狮子都无处落脚。但这很可能只是暂时的，地球只要抖个机灵，把南北磁极颠倒，又或是宇宙深处来枚小行星，大海深处来场冰暴什么的。到那时候，人类就跟万年前的恐龙一样，说消失，瞬间就消失了。所以人类社会看似一群无头苍蝇，干什么的都有，但其实都在磨牙吮牙，枕戈待旦，时刻准备迎接末日之战。第二个，无论时代如何变化，人类永远崇尚强者。奥林匹克的口号是什么？更肥，更胖……不是，是更快，更高，更强！到底要多快多高多强。比变化到来的更快，比未来的困难更高，比面对的挑战更强。所以人类崇尚的是强者，至于到底哪方面强，这个并不重要。第三个，在人的天性中，永远面临着道德与生存的冲突。西方道德故事：两百万年前有个原始部落，火种突然熄灭，面临灭顶之灾。生存的最后希望，放在部落中最强的人身上。只有他，才有最大的可能穿越猛兽地带，替大家取来火种。可正当强者要出发时，部落中的弱鸡突然冲出来，哭道：我要投诉，我要公道，前天最强的这货踩了我一脚，我要求剁下他一条腿，赔偿我。那么问题来了，这种情况下，是应该遵从公正法则，剁下强者的一条腿，让整个部落为一只弱鸡陪葬呢？还是遵从生存法则，不理睬弱鸡的诉求，而是谋求人类最后的生存呢？第四个，人类崇尚道德，但选择了生存。读书人的良心，就在于对弱者的悲悯。所以人们在理论上Diss不公，斥责强梁。但——在生存范畴上，人类的做法却恰恰相反。这就导致了人类行为的双标，在自己的事情上崇尚公正，崇尚道德，在别人的事情上，运用的却是生存法则，推崇强者。在抽象的理论上崇尚公正，在具体的事情上，实施生存法则。——所以呀，你会看到有人为恶人张目，对受害者苛薄已极。而且你永远无法说服他们，因为他们标准有两个，哪个对自己有利，就用哪个。第五个，矛盾的纠结，就是人性。生而为人，却不了解人性，这是为什么呢？因为生存法则的启动，会引发我们内心巨大的焦虑。为了避免焦虑，我们的大脑把这个法则有意识的隐藏了，停留在我们意识表层的，只有公平法则。所以每个人都认为自己超级的善良，但对待别人，对待弱者，往往比饿狼更要凶残，恰恰是那些口称良善之人，伤害弱者时丝毫也不手软。所以呀，我们洞悉人性，就是要努力让自己成为强者。只有真正的强者，才可能体恤弱者的卑微和可怜，只有真正的强者，才会有慈悲之心，只有真正的强者，才能够达济天下，善行周边。当我们的能力还不够强大之时，内心一定是矛盾的，纠结的，我们说着善，但对别人却很难有真正的善意，因为脆弱的心，始终承受着现实生活的巨大负荷。2男的也好，女的也好，最好是一个阿尔法人类。阿尔法人类有哪几个特征？我的总结是三个“A”：Aggressive，他要一直保持一个非常强的好胜心；Acquisitive，他非常想获得；Accumulative，他不仅想获得，想胜利，而且“贪得无厌”，想一直胜，一直获得3现在很多人都不能做到专心，一个误区是佛系，觉得一切都是落花流水。还有一种误区，是该正经的时候集中不了心力，该放松的时候放松不了，这是成事的大忌。有一个禅宗故事，小和尚问大师怎么修佛，大师说，饿的时候吃饭，困的时候睡觉。小和尚问：“不是所有人都这么干的吗？”师父说：“不，多数人是吃饭的时候不好好吃饭，睡觉的时候不好好睡觉。”临事静对猛虎，事了闲看落花，一段时间干一件事，干这个时间该干的事。4钱、名利，我一直认为不是坏东西。你可以把生活中的某种爱好，变成可真正获利的途径，然后理所当然地追逐。这些慢慢会给你正向刺激，弄出点名堂。5国学大师季羡林的一位研究生在写硕士论文时，需要对一些古代的刻本做校勘。但刻本是稀世文物，珍藏在图书馆里，一般人是不可能借到的。学生特意跑来找季羡林帮忙，季羡林听完没有推脱，简单的说了句：“找个时间，我们一起去吧。”后来，季羡林特意腾出一天时间，陪同学生到图书馆去借书。学生在图书馆开始校勘，季羡林则拿出准备好的书稿，开始自己的工作。整整半天时间，季羡林都没有催促过学生一句，直到学生结束校勘。还有一次，季羡林的一个学生在北京大钟寺，对着永乐钟上的梵文作学术讲解。当时正是凛冬，温度在零度以下，季羡林也已经是90岁高龄。两个多小时的学术报告，季羡林一直坐在台下，冒着严寒，专心听讲。有人劝他说：“就算是为学生站脚助威，也没有必要冻两个小时呀。”季羡林反驳说：“有必要，因为他讲的有些新东西，我还不了解。”成熟饱满的麦子，都是弯下腰的。有一位哲学家说的好：“如果你要得到仇人，就表现的比你的朋友优越；如果你要得到朋友，就让你的朋友表现得比你优越。”真正优秀的人，有自知之明，低调内敛，踏实沉稳。杨绛说：“当你身居高位，看到的都是浮华春梦；当你身处卑微，才有机缘看到世态真相。年，在极客公园创新大会上，极客公园创始人、总裁张鹏问王慧文：你觉得美团的基因是什么？王慧文当时就说出了“君子不器”4个字，他面对张鹏侃侃而谈：孔子说，君子不器，君子不是一个器皿，人不要搞自我定义，自我定义就是自我设限，我不倾向于用美团的基因来自我设限。他还用“基因突变”举例，基因变化变错的概率比变对的概率高几百万倍，所以大家都很恐惧基因变化，抵触变化。但王慧文认为变化不可怕，自我设限才最可怕，他还幽默地说：一旦变对了呢？一旦长出翅膀了呢？这种不自我设限，就是“美团无边界，专注而不专一”的根源。君子不器，有两个含义：一是人想要成长就不能有固化思维，事物是变化的，人也要具备动态发展的眼光，反思过去，展望未来。二是人不能像器皿那样自我设限，器皿只有某一方面的用途和才能，而人应该博学多识。孔子的这两点要求，王慧文都做到了，他的生活和工作就是如此。《财经天下》周刊记者朱晓培这样形容“百变的王慧文”：在王慧文的朋友圈里，总能看见他忽然想到一个问题，比如：是不是20世纪在唯心主义和唯物主义领域都没有出现过大师？如果地球上没有美洲，哥伦布的船直接西行到了亚洲，今天的世界格局又会是什么样子？为什么射雕英雄传的五绝里只有反派欧阳锋没有广招门徒？正如王慧文在内部信中所说，他个人的兴趣“散乱不稳定”。当年创业时，王慧文和王兴都不会敲代码，但他们都觉得：没事，我们可以学。同样，后来在美团时，有一段时间王慧文要研究零售，他几乎每天都看一本关于零售的书，并且跟很多人谈论自己的心得。王慧文敬佩爱因斯坦，爱因斯坦曾说：科学和艺术一样，都让我们的世界更加绚丽多彩。爱因斯坦格外推崇西方古典音乐。这位“相对论”的创始人经常和“量子论”的创始人普朗克一起演奏贝多芬的作品，爱因斯坦拉小提琴，普朗克弹钢琴。相对论和量子论共同构成了21世纪物理学科的两大支柱，而它们的创始人不仅都对科学抱有偏执的热情，也都对艺术也怀有高涨的热爱，这真的很奇妙。王慧文从中体会到：爱因斯坦经常从艺术和审美的视角去探讨科学命题，人如果永远只站在一个视角来看待人生，人生就会变得特别狭隘，不够丰富，而站在不同视角来看待问题，不设限地长大，才非常重要。二：每日反思1周日下午上课，停了一次电，好歹自己灵活应对，讲了代词部分内容，做了部分报纸题目。发现这批孩子还是缺乏做笔记的习惯，看着瞪着眼睛聚精会神的，就是不往本上写。有些孩子还真把自己的大脑当电脑用了，以为直接扫描进去就转化为内存了。殊不知好多孩子都是左耳进右耳出，留不下什么东西。上英语课以后督促大家要好好的学习，不能因为元旦这几天就放松。我们班小李抬起头来问我：老师，这是为什么？一般这种直击人心灵的拷问，真很难回答。现在有些学生直接是走两个极端，要么成熟的像个社会人一样，要么思维年龄比实际的年龄要低四五岁左右。对于不同的学生，要用不同的方式进行交流，否则可能就会出现对牛弹琴的情况。自己还是多多总结吧！2看了一个关于清华大学的学霸潘超参加选秀的视频。他是清华的硕士，曾发表过六篇论文被SCI收录，在科学领域已经有一定的成就，现在要放弃自己的专业，追求自己年少时的音乐梦想。说实话，他的音域不是很宽，而且有些高音并不能唱上去。如果考官们能就他的专业能力发表一些建议，估计不会有多少非议。而四位评委对他的狂轰滥炸，基本上是站到了道德的制高点上。甄子丹直言他太自我了，以他的才华可以为这个社会为世界为国家做多少事，这样放弃对不起太多人了！杨幂补充说：五年十年以后，你觉得还是像你现在以为的样子吗？说实话，现在是多元的社会，每个人都选择自己梦想的权利。清华也出过像高晓松李健那样的音乐人，潘超也创作了不少歌曲。说实在话，做研究比做歌手可以给社会带来更深远的影响，但所有的前提都是建立在自己愿意去做的基础之上。与其痛苦的做研究，不如快乐的唱歌！3一个在西藏穿越冰川的网红王相军。不幸坠入冰冷河中，至今下落不明，估计罹难的可能性比较大。他的同伴已经发出讣告：其于20日“长眠”于依嘎冰川瀑布之中，他痴迷于冰川，最终也献身于冰川，尊重逝者，这里是他最好的归宿”。我去抖音看了他的七八个视频。只看他拍摄的那个危险程度的话，就够人起一身鸡皮疙瘩的。他年出生，只有30岁，但看起来跟40多岁没什么区别，这是长年高原风吹日晒的印记。很多网友抨击他常在河边走，哪有不湿鞋，还有的说做网红要付出代价的。其实我觉得这些风凉话会深深的刺痛我们。其实在年他被联合国气候变化大会邀请去演讲，他走遍了古玉冰川群、布加雪山的悬冰川群等70余座冰川，目睹了古老冰川在气候变暖下迅速消融。他走上了联合国讲台，希望更多人
